第209章：唇枪舌剑，鬼才的回信
曙光未亮，风先醒。行在西侧的槐影在地上铺开一层淡黑，像有人把一张尚未干透的墨纸轻轻覆上。偏殿里没有多余的火，案上只点了一盏小小的尚方灯。灯芯外绕着一圈细白纸，纸上“安”字歪歪斜斜，是昨夜鸩用孩子的笔迹亲手描就。火在“安”字里轻轻直着，照出案边一方温润的白玉，同样刻着“安”。
郭嘉执笔如针，细细蘸了蘸墨。他把帛卷展开三寸，又收一寸，像医者翻开未愈的伤口，先看皮，再看肉。他没有先写“冀州”二字，也没有先写“回”，他先写了一个“敬”。“敬告”二字落下，笔锋微顿，墨痕收住。窗缝一线微白，他抬眸看了一眼，又把目光压回纸上。
“文若，字打好了么？”他不抬头问。
荀彧在一侧磨墨，温声道：“按你昨日所列‘四理’‘十问’，我使人先行誊一份底稿。你添锋，我收尾。”
曹操披甲立在门侧，手里把玩着一枚小小的铜制铃舌。那是昨日从“钟”里卸下来的。他把铃舌在指间轻轻一抛，落回掌中，没有响。他看着郭嘉的背影，低声道：“你要刺，不要割。冀州习惯被人敬着，他们不惯被人当众剥面子。”
“我只要他吞。”郭嘉淡淡一笑，笔走如行军，“吞的不是羞，是‘事’。”
董承推门而入，胸前素甲未解，声音冷硬：“愿墙边的那卷‘檄’，昨夜至三更仍有人围读。我已令司隶旁设‘辩席’，谁要辩，先在席上自报姓名。”
杨彪随后至。他手里握着笏，笏端上沾了一点墨，是半夜在“讲正之席”做批注时蹭上的。他坐下，没有寒暄，只道：“军师，‘十问’里的‘问五’要更直些。”
“问五？”郭嘉翻到那一页，看一眼，笑意更淡，“‘问我朝军政并权，谁制衡’？”他低低念出那行字，轻轻点头，“直些好。”他提笔，把“并权”二字后面加了一个小小的“病”字，再加一横，“去病”。他抬头看杨彪，“太傅总其‘正’，董司空总其‘礼’，太常总其‘法’，相国总其‘护’，军师祭酒总其‘诊’，五者互见，谁都没法独大。把这五行放一起，不写人名，写‘官名’。”
“写‘官名’？”董承眉尖一挑。
“冀州懂人情，不太懂制度。”郭嘉温声，“我们要让他看见：我们不是靠某人的‘脸’，是靠一套‘法’。法在，脸不重要。你董司空的‘礼’，要盖在最上面；太傅的‘正’，要垫在最底。其余三家，像鼎的三足，扶着这两个字。”
荀彧点头：“我来排版。”
烛影微动，殿外传来极轻的一声“笃”。那是司隶在愿墙旁敲钉。郭嘉再蘸一次墨，笔锋忽然一收，落下一行字——
《与冀州袁公书》
他不写“檄”，也不写“驳”。他写“书”。书在语气上比争吵更沉，比公告更柔，像把一壶慢火煮的汤端到对面，先让对方闻一闻。
“第一节，‘礼’。”郭嘉低声，像在对自己说，“以‘敬’起。”笔下写出：“礼者，敬也。在诚不在所。周人改镐京而东，秦人入咸阳而南，汉兴更置宗祀于洛，非是心好迁徙，实是势使然。今日焦土在洛，朕与群臣不敢以人心押火，于许设行在，曰‘养宗庙’，非曰‘弃宗庙’。君侯问‘礼’何在，答曰：礼在‘敬’，敬在‘人’，人立则礼立。”
“第二节，‘民’。”他把愿墙上昨夜写下的十句最短的愿抽成十个字，一个字一行落在书中：“活。安。不病。不拆。不征。有饭。有井。有药。有屋，有书。”十字落完，他再写一句：“社稷二字，不是土，是人。”
“第三节，‘证’。”他叫人把《烬地图》八板影拓的小缩本搬来，自己一板一板翻过，挑出两块最直观的，摁在书页旁边。笔下写：“火为阳，坠为病。东仓坠四十二，南井腥带锈，北陵承哭，西水尚行。非术，乃证。若君侯疑臣巧言，请闻‘焦土’之味。”这一句落下，他停了停，抬眼看了看窗外正在排队的孩子，笑意轻轻，“再补一句：闻过，再言‘义’。”
“第四节，‘法’。”他写：“三不、三先、三谨，监祀使董承，太常佐礼，尚书行署，行在不擅入民室，兵不扰祠桑。三月禁大役，三月复测。期满复测，势回修，势不回迁。迁者养之，非弃之。”他提笔停住，往这一节开头添了两个字：“约法”。再在末尾落一句：“此约，朕自守，臣当守，诸侯若相勖，天下幸甚。”
曹操在旁看着，忽笑：“你这‘书’，字不见锋，锋都藏在‘节’字里了。”
“唇枪舌剑，不必厚金铁。”郭嘉轻声，“一根针，足矣。”他把笔洗一洗，放到案边，掸了掸袖口的灰，“‘十问十答’在后，分条列出。”他把“问”写成一列，写得极白：“问我朝弃宗庙乎？答：不弃，权祀在许，正祀待回。问我朝劫天子乎？答：不劫，朕与群臣，同往许都。问许非都乎？答：许为行在，名曰‘都’，意为‘立心’，不为争名。问军政并权乎？答：军护‘谨’，政护‘序’，礼护‘正’，法护‘式’，诊护‘证’，五者相制，无一可专。问老臣立义何在？答：义在‘敬’，不在口。问我朝何以自证？答：以土、以水、以石、以火，以愿书三十封。问冀州何以自证？答：请止‘钟’，请送‘盐药绢裘’，请与‘愿’同行。”
他写得不急不慢，最后用一行极小的字收尾：“书至，愿君侯先闻之，再读之，再问之。”
荀彧上前，取过书，开始收束末尾。杨彪把笏端放在案上，沉声道：“我的‘讲正之席’今日开在愿墙旁。你让冀州来的八位儒生去讲‘敬’，我来压场。”
董承道：“司空府旁设‘礼问台’，凡有人以礼逼民者，命他先讲‘民即社稷’。”
曹操把手中铃舌放回桌上，笑意不露在口，只露在眼底：“我护‘谨’，虎豹骑分两翼，从愿墙到净井，谁敢在风上做文章，我先斩他文章，再斩他人。”
郭嘉颔首：“好。”
他起身，走到帘边，伸手把帘掀起一线。晨风从那一线里挤进来，带着南渠的湿味和粥棚的热气。远处孩童的笑和咳交错，像一首粗糙却真实的曲。他缓缓把帘放下，转身对太常卿道：“礼官，请在我的‘书’后附‘权祀告文’一份，正礼三条，权礼三条，让冀州看‘礼’是如何走路，而不是如何说话。”
太常卿拱手：“诺。”
“鸩。”郭嘉转头。
“在。”鸩从柱后应声出。
“你去南渠，把‘护帛’再升一寸，井栏再加一层木板。风会试探，我们要在它试探前站好位。”
“遵命。”
“文若。”郭嘉又看向荀彧，“你把‘书’誊三份。一份送冀州使者，一份钉在‘辩席’旁，一份送到太学的讲堂里。让士人先辩‘义’前闻‘味’。”
“交给我。”荀彧笑。
曹操抬腕看了一眼天色，“辰时开短朝。陛下要亲自把‘书’交给使者么？”
“朕要先去愿墙。”门口传来一个清清的声音。汉献帝着素裘而至，他身后仍只两名小黄门。行在初成，他出入多简，但目光比昨日更定。他看了一眼案上的“书”，把手按在那两字上——“敬告”。又把手移到白玉“安”上，指腹轻轻一抚，“先‘安’，再‘敬’，然后‘言’。”
郭嘉躬身：“陛下圣意。”
——
辰时未到，愿墙前人已如潮。太常卿执简，郎官举案，司隶竖起“辩席”。“辩席”不过是一块普通的木台，上面放了一张桌、一把椅，旁边摆着一口清水、一盏公灯、一碗热粥。木台正前方，昨日那卷冀州“檄”被钉在墙边，它旁边新钉上了一纸白帛，写着今天要读的“书”。
汉献帝到了。没有铺张。他站在木台前，先向愿墙拱手，再向百姓拱手，最后向木台一拱。礼轻，意重。他对太常卿点头。太常卿高声：“读‘书’。”
荀彧展开帛卷，清声一字字读出：“敬告冀州袁公……”语声不疾不徐，句句落在人心里。读到“社稷二字，不是土，是人”时，人群里有人低低抽气。读到“闻过，再言‘义’”时，有小童举着碗朝这边看，眼里湿润。读到“迁者养之，非弃之”时，董承在台旁拱手，“监祀在臣。”读到“五者相制”时，杨彪举笏，沉声加一语：“正不失。”
“书”读毕，太常卿按礼，将它钉在“辩席”旁，一左一右，中间隔着一盏公灯。灯芯外的白纸护环上，仍然是那个歪斜的“安”。阳光照来，纸影微微发亮。
冀州使者上前，拱手：“某请辩。”
“辩席在此。”荀彧把手一摊，“君先坐。”
使者缓缓坐下，看了一眼桌上的那碗粥和那杯清水，又看一眼那盏灯。他先拿起水，抿一口，再把粥放回。郭嘉站在台下，背着手，目光温和，不紧不慢。
“军师之书，措辞圆润。”使者开口，声音带着北地士人的清锐，“然有四处偏颇，一则以‘焦土’逼礼，二则以‘愿书’挟义，三则以‘行在’强名‘都’，四则以‘约法’自束诸侯。”
“请君一条条来。”郭嘉抬手。
“焦土与礼，孰轻孰重？”使者问，“军师说‘闻过，再言义’，似以鼻为尺。礼经诸书，从不以味道衡礼。”
郭嘉微微一笑：“礼不以鼻为尺，但人以鼻为生。礼是给人用，不是给土用。若礼使人病，这礼就是坏礼。君侯不必在此处绕圈——你若以为‘焦土之味’不当入礼，请君侯只回答一句：‘你愿不愿在那味里坐三年’。”他顿了一下，“若愿，许都之粥先请你舍。若不愿，请让百姓先喝粥。”
人群里有窃笑，有唏嘘。使者眉心微蹙，黯然道：“第二条。愿书可亲，然愿书皆情，非理。以情逼理，非正。”
“愿书不是刀，”郭嘉平声，“愿书是镜。镜子照的是脸，不是心。你看见脸上有灰，你把灰擦了，不把镜子砸了。‘理’与‘情’不相杀。理要护情，情要明理。你若怕愿书逼理，就把‘理’拿出来给人看。这就是我把‘书’钉在‘辩席’旁的原因。今天辩，辩的是‘理’，不辩‘情’。不过在辩‘理’之前，请先把粥喝完，把水喝完。肚子空了，理会转弯。”
使者眼角一跳。他自持不动，继续道：“第三条。许本县，军师书中称‘许都’，此名不正。”
“名为路，”郭嘉淡淡，“不是墙。‘都’字不是礼器，是路标。我们写‘都’，是让百姓知道这条路通哪里。不是为了抬高哪里。若你觉得‘都’字刺眼，你可以不看‘牌’，你不能挡‘路’。至于‘正不正’，我请太傅答。”
杨彪举笏，沉声：“‘都’之正，正在‘敬’。‘敬’不在所，在人。许之‘都’，是‘立心’，不是‘争位’。若争位，杨某不立此笏。”
人群一静，随后一齐躬身，像潮缓缓退下再涌上。使者沉默了一瞬，又抬头：“第四条。‘约法’一节，军师书写‘诸侯若相勖’，似以法束诸侯。诸侯皆王室之枝，何来‘束’字？”
“不是‘束’，是‘请’。”郭嘉道，“我写‘约法’，先束陛下，后束我等，再束诸侯。束不是勒紧，是缝衣服。衣服破了，要缝，不是往里塞针。我们给诸侯一件缝好的衣服，请他穿。他若觉得不合身，可来改，不可撕。你拿了盐药裘绢来，这是好衣料。我们缝在衣服里，不给你做鼓。”
使者唇角抽了一下。这番话软刀子似的，刀口不见血，却处处是刃。他捏了一下手指，忽然俯身，把桌上的粥端起，一口喝完。他抬头，长出一口气，诚实道：“暖。”
郭嘉笑：“暖了，就好讲‘理’。”他往后一让，“讲正之席在那边。太傅请。”
——
“讲正之席”在人群另一端。杨彪在台上，白须垂胸，目光如炬。他不讲“春秋笔法”的高妙，不讲“郊祀三牲”的繁复，他第一句只问：“何为‘敬’？”
冀州来的八个儒生上台答问。第一个讲“敬在天”，第二个讲“敬在祖”，第三个讲“敬在礼器”，第四个讲“敬在衣冠”。杨彪都点头。他点完头，忽然指向粥棚：“那边，孩子。”
一个咳嗽了两天的小子端着碗，正用力吹粥。杨彪问：“此时，何为‘敬’？”
四个儒生齐齐一滞。片刻后，一个年纪较轻的儒生把佩巾解下，走下台，绕过人群，把巾搭在那孩子肩上，轻轻按住他握碗的手。杨彪目光一松，笑了笑：“此为‘敬’。”
台下有人鼓掌，有人掉眼泪。董承在人群中看着，硬硬的眉棱也缓了缓。冀州使者站在“辩席”旁，神色复杂，看了一眼“檄”，又看了一眼“书”，最后低低出了一口气。
郭嘉没有继续咄咄逼人。他走到“辩席”前，把那卷“檄”拍了拍，笑道：“君侯，你的字很好。可惜写错了对象。你把字写给屋里的人看，屋外的人看不懂。我们把‘事’写在屋外，你进来看看。”
使者长揖：“今日之辩，某服。”
“服不服，不要紧。”郭嘉道，“回去的时候，把这四样带回去。”他示意御史抬来“实录匣”，又加了一件新物——讲席上选出的那位年轻儒生所写的一纸小帖。帖上只有两句：“敬在诚。民即社稷。”字不工，却真。郭嘉把小帖放在匣顶，“这张纸，不是我们写的。是你们的人写的。”
使者接过匣子，双手发沉。那沉不是重量，是心。荀彧笑意温和，把一壶净水、一盏公灯、一张“粥牌”附在匣旁，“路上风冷，灯别灭。”
“谢。”使者低声。
——
日中之后，尚书台三间草屋外的木牌下起了队。吏、户、兵三字粗而直。御史台的小案多了一册新簿，写“辩案”。凡今日“辩席”所辩，逐条记载，末页用朱笔写上：“以事胜辩”。监祀使府贴出第三纸榜：“讲正之席常开。凡愿讲者，先向‘愿墙’前一拜，再讲。”
太常卿在礼法“试风试水条”末尾添一条小字：“凡器入城，先问‘所向’，再问‘所用’，再问‘所依’。三问毕，方可鸣。”这条被人笑称“问钟三书”，写得平常，却像一道看不见的栏杆，把风与声隔在外面。
傍暮，鸩自南渠归，送来新的夜报：“坠角三十二，水清。护帛升一寸后，风被逼向西。井栏加高，孩童取水不再踮脚。”她把尚方灯放在郭嘉案边，灯芯上的“安”字环被风吹得有一点灰，她换了一条新的，再套上去，火立刻直了一线。
“君侯的‘钟’，御史台如何？”曹操问。
“封，写‘北来铁粉’四字，押往库侧。”董承冷声，“我加了一句：‘钟不纳’。”
“好。”曹操笑，“我在诏令里也加一句：‘不许敲钟于风口。违者军法。’”
荀彧持一封信入内，笑意明亮：“太学送了回帖，说愿以‘许都行在告’为本，开‘临时讲席’，每日读‘三不三先三谨’，以救纸上谈兵之病。”
杨彪站在槐下，静静看着这一切。他忽然叹道：“军师的‘书’，像针。针下去，痛一瞬，气顺一晚。”
郭嘉合上《诊断书》，把“与冀州袁公书”的副本夹了进去。在“北来条”的末尾，他又添了两句小字：“以灯护风，以书护心。”他停了一息，又添：“以‘安’护人。”
汉献帝夜里再次到“愿墙”。他看见今天多了一行小小的字，写在“求一路安”下面：“求别敲钟”。他笑了笑，把往日那层阴影里的一缕寒气吐出去，对司隶道：“明日起，‘辩席’前先发两碗粥。”
“遵旨。”
——
夜深，送信的队伍出了洛阳旧堤，沿洛水而行。前头一骑举着一盏公灯，灯外的“安”字被风吹得时明时暗，却不灭。中间一辆小车载着“实录匣”，旁压白玉“安”的拓印。最后两名兵卒驾着粥车，锅里装的不是粥，是新熬好的“药汤”，以备路上有人寒疾。
鸩骑在队伍左侧，指尖搭着尚方灯的灯环。她回首看了一眼行在的方向。那里灯火次第，像一圈小小的星河在焦土上静静地流。她再转头向北，看见风从河上过来，仍带一丝淡淡的甜腻，却被水汽压住了锋。
“去吧。”郭嘉在城头低声，“让‘书’先到，他的‘檄’自然没了味。”他按了按胸口，轻咳两声，把咳压回去。白玉“安”在腰间轻轻撞了一下灯沿，发出两声很轻的“笃”。他笑了一笑，回身对曹操道，“主公，明晨再测八灯。我赌南位会起一度。”
“赌什么？”曹操问。
“赌冀州的脸，”郭嘉淡淡，“会薄一层。”
曹操大笑，抬手拍了拍他的肩：“那我赌百姓的碗，会满一圈。”
——
史官后来写：是日，军师以一“书”应北来之“檄”，唇枪舌剑不动声色。书用四节，先礼后民，复证归法。愿墙之下设“辩席”，讲正之台座旁摆粥与水。人闻味而后听言，言尽而后讲理。冀州使者服书。
这段文字刻在竹简上，字不工却真。简末另有小注一行，是当天夜里某个值守的御史添的：“心无惊，火自直。”他写完这行，把笔放在案上，揉了揉眼。窗外的风从帘缝里穿过，灯在“安”字下头，一直直着。
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