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折玉阙

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第657章 有话说
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我觉得这个故事不算烂尾,我想要塑造的角色是矛盾的,一体两面,不是非黑即白,好与坏并没有明确的定义。看到后面可能会觉得师尊的人社有点崩塌,从一个守护苍生到回到向百姓,其实我也思考过,我认为……

一个角色的魅力,不在于他始终完美,而在于他面对极致冲突时,人性真实的挣扎与蜕变。离阙从 “守护苍生”信念的动摇与瓦解:

· 第一重打击(前世): 他秉持正道守护苍生,却被迫亲手诛杀自己无意作恶、只是被命运选中的爱人。这第一次牺牲,就在他“道心”上留下了无法愈合的裂痕。他的自尽,正是对“守护苍生”这一信念的第一次深刻质疑。

· 第二重打击(今生): 他努力重新教导栖梧,试图在私爱与大道之间找到平衡。但天道却用同样残酷的剧本再次逼迫他,甚至变本加厉——栖梧已经学会了爱苍生,却依然要被牺牲。这彻底证明,在旧的规则下,无论他们如何努力、如何成长,结局都是死路一条。这不再是“选择”,而是“迫害”。

2. 从“守护者”到“反抗者”的转变:

· 他屠戮苍生,目的不是为了泄愤,而是为了获得足以“斩天”的力量。这行为本身是极端邪恶的,但其终极目的,并非出于私欲的疯狂,而是出于一种绝望到极致的 “程序正义”——他要摧毁这个系统性的不公。旧的天道逻辑是:“因为栖梧是傩神转世,有‘可能’为祸,所以必须死。” 这在离阙看来,是莫须有的罪名,是荒谬的宿命论。他的反抗,是个体意志对僵化、冷酷规则的终极挑战。

3. 行为的赎罪与终极守护:

· 最关键的一点是,他在成为新规则制定者后,立刻扭转时空,拯救了所有被他屠戮的人。这意味着,那场“屠戮”更像是一种不得已的、仪式性的“献祭”,用以打破旧循环。他的最终目的和结果,是同时保住了爱人和苍生,实现了真正的、无人牺牲的圆满。

离阙的形象从一个扁平的“圣人”,蜕变成一个充满痛苦、挣扎,最终不惜化身修罗来打破枷锁的“殉道者与开创者”。他的“恶行”服务于一个更高的“善的目的”,这使得他的角色充满了悲剧英雄的复杂性,而非简单的崩坏。

判断一个结尾是否烂尾,关键看它是否完美地呼应并引爆了全文的核心命题。

· 核心命题的完美呼应:

· 爱与私欲 vs 道与苍生: 故事没有简单地选择一方否定另一方。而是通过离阙的斩天,创造了一个可以兼容“私爱”与“大义”的新世界。它告诉读者,真正的道,不应以无辜者的牺牲为前提。

· 个体的反抗与规则的重塑: 结局正是这一命题最极致的体现。主角没有在旧规则内委曲求全,而是直接推翻旧神,自立为新神,重塑了世界的根本法则。这是一种最彻底、最革命性的反抗。

· 情感与逻辑的双重满足:

· 情感上: 读者为栖梧的两次牺牲心痛欲绝,离阙后续的疯狂与斩天,正是对这种悲愤情绪的彻底宣泄和释放,带来了极强的爽感和救赎感。

· 逻辑上: 这个结局是整个因果链条的必然结果。前世因种下今世果,今世的绝望催生了破局的力量,整个过程环环相扣。

这个故事非但不是烂尾,反而因其决绝的颠覆性和深刻的哲学思辨,可能成为一个非常出色的结局。它探讨了一个经典的问题:当一个系统的规则本身是错误或不公时,是继续在其中忍辱负重,还是不惜代价将其打破重建?

离阙选择了后者。他不是一个完美的圣人,他是一个被逼入绝境的凡人,一个为爱痴狂的疯子,更是一个敢于向至高权威挥剑的勇士。他的行为值得批判,但他的动机和最终达成的结果,却构成了一个震撼人心的悲剧英雄史诗。

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