范缜的主要着作
《神灭论》
注释：
（第一段）
1、神：指精神，同时含有“灵魂”的意思。
2、即：这里指相互依存，不可分离。 形：形体。
3、事：事实、实际。 理：这里指不反映客观存在的、永恒的、抽象的“真理”。
4、质：指物质实体，这里也有主体的意思。 用：指作用，引申来说也有派生的意思。
（第二段）
5、故：同“固”，本来。 义：理由。
6、体：本体的意思。
7、质、用：范缜前面讲：形体是精神的“质”，精神是形体的“用”。这里讲的“质”即指形体，“用”即指精神。
8、何以言之：为什么这样说呢？
9、以为：作为。
10、复：又。
11、而：如果。
12、骸：骨骼。 形骸：躯体。
（第三段）
13、区：别。 革：改变，不同。
14、由：从，从……而来。
15、荣木：活着的树木。
16、缕：纺成的丝线。
17、凋零：衰败零落。
18、同时：即同实。
19、豁然：一下子。 绵历：延续。
20、次：次序，过程。
21、歘（xu虚音）：同“忽”，突然。 渐：逐渐。
22、飘骤：狂风暴雨。 动植：动物、植物。
23、物之理：事物的常理，指变化的规律。
（第四段）
24、分：一部分，一方面。
25、虑：指思维。
26、知：指感觉。
27、得：能。
（第五段）
28、司：主管； 用：功能。 司用：这里作职能讲。
29、无方：指不受空间的局限。
30、乖：失常，差错。 思乖：思维作用失常。 本：根本，基础。这里是指作为物质基础的生理器官。
31、寄：寄托。 眼等分：眼睛等部分。
32、“眼何故不寄托于耳分耶”一句中的眼，指眼的作用，意即视觉。
33、假：凭借，依附。
（第六段）
34、金：金属，这里指铜镜。 精：这里指镜之洁净明亮。 秽：污秽。这里指含有杂质。
35、八彩重瞳：传说尧的眉毛象“八”字而有光采，舜的眼睛有两个重叠的瞳孔。 勋：放勋，尧的名字。 华：重华，舜的名字。 龙颜马口：传说黄帝的前额隆起象龙额，皋陶的口形象马嘴。 轩：轩辕，黄帝的名字。 皞：同“皋”，即皋陶，传说中舜的狱官。 形表：形体外表。
36、比干：殷纣王的叔父。在有些古籍中，把比干描绘成圣人，说他的心有七个窍孔。 伯约：三国时蜀大将姜维的字。传说姜维被魏兵杀死后，发现他的胆象拳头那样大。
37、区分：区别。这里作“特殊”讲。 绝：超越。 品：类。 常品：通常的人。 革：变，不同。 道革群生：道德不同于一般人。 万有：万物。
38、阳货：即阳虎，春秋时鲁国人，当时新兴地主阶级的代表人物，传说他的相貌与孔丘很相似。 仲尼：孔丘的字。 项籍：项羽的名。传说他的眼睛也有两个瞳孔，和舜一样。 虞帝：即舜。
39、珉：一种象玉的石头。 鶋（ju居音）：鸟名。 诚：确实。 宜：应该。 尔：这样。
40、圣人圆极：圣人圆满无亏，完善到了极点。这是儒家对“圣人”的谀词。 丘：孔丘。 旦：周公，名旦。 殊姿：不同的相貌。 汤：商汤王。 文：周文王。 神不系色：精神不依赖于形体。 系：依赖。 色：色相，这里指人的形体，外貌。
41、逸：奔跑。 齐逸：同样跑得快。
42、晋棘、楚和：指古代有名的美玉。等价连城：据《史记?廉颇蔺相如列传》记载，秦昭王考虑用15座城池来换取赵文王所藏的“和氏璧”。由此，“等价连城”就常被用来形容极为贵重的东西。 骅骝、盗骊：古代骏马的名称。
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