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旧日盗墓笔记

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第五百七十三章 道为何
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归根结底,素霜只是缺少一些勇气与时间罢了。

“素霜,我还该叫你的本名,静月。很好听,比道号有生气。”一个稚嫩的童音在身后——不,是脑中响起:“你为何来此方寺内,所求又为何”

“为了诛杀邪教徒而来此寺,而所求之物……我并不知晓。”在犹豫了许久之后,素霜才说出了下半句话。说到底,她不知道自己所追求的是什么。按理来说,她的目的已经达到了,灵气的潮汐已经不会影响她的安危,但是她还是选择留在这俗世,久久不愿归去。“也许,我所追求的,正是一个目标吧。”

“静月,你尚无自己之道。乃求道者,当立一道方可有所进。”那声音不大不小,不远不近。但与一般的僧人追求的平均和超脱不同,那个稚嫩童声充满了人性。

“又以何立道呢”素霜似是反问,又似是在问自。不过在这一方面,她却显得尤为平静。此事以她的想法,无需强求,顺其自然道自可生。虽然尚且不明白自己想要做些什么,但是她清楚的知晓,自己不想要做什么,唯独在此,她不愿强求。

“答案应存于你心。比如,铲除邪教徒,何因”这么说起来,追击邪教徒也是素霜第一个提议的。

“我认为同行之人想行此事……而我,兴许是看不惯他们的作为,或者是认识到了他们的危险性。但一言蔽之,不过率性而为,想如此做,便来了。”她说道。

“如此,你之道非为公义立命。鉴于此,你又对自己之道有何新论”

素霜低下头,思考良久。一点点的回忆起自己的人生,她总是被裹挟着,被迫做出选择,也许其中很多都是走向了好的结局,但更多的则是恶意。

一点点的剖析自己的内心,所求所愿,归根结底,出于人性的决战,与本能的需求……良久之后,她开口了:“即便是现在,我也不清楚我具体想要什么,我想要自由,很多想法总是在我脑海中一闪而过。但是我清楚的知晓,如果总是听从那些杂乱的思绪,那与野兽何异那并非自由,而是为自己套上兽的枷锁,而我真正想要的,是不想做什么就不做什么。”

“此可称之为随心之道,有所欲依可无所为。但我问你,身由己情非得已时,你怎当为之此亦是一种不自由。”

“如有此情况,只需问心无愧即可。”素霜很快答道。

“天下大势,黎明苍生非一高道修士可撼。若此持力无畏,磊落独思彻行。你当知,此为不悔之道。你可知,此为自己之道”

“此正是我所求之道。”素霜对此表示认同。

“此道非长生之道,得此道将有死志。”

“我已知晓,然违心苟且一时以求长生,更非我之所求。”如果长生需要自己整日静坐蒲团,冷眼看待世间,这样的日子,单单是想一想,素霜都觉得难以接受。她还尚且年轻,更是难以理解那生机减弱,一日不复一日的感觉,只觉得,那样的长生,未免有些太枯燥了。

能长生最好,不能,也没有什么大不了的吧。至于她提这件事,事到如今,只能解释为你在考虑李恩的心情了吧——但其实的她不愿意长久的待在宗门所以才如此给自己一个契机。

而在心灵通透之后,她的境界进一步的提升了。

“李恩,我们先找好位置藏起来吧。需要小女子用些小把戏吗”苏庭筠说道。

李恩点了点头。“好的。”于是两人找了地方藏好。

梅蒂莎选择的是高谈论道之处,此处有一口大钟,两侧各三个蒲团。她凑近到了下面,不过这口钟没有撞钟锤。“奇怪,那要怎么响呢。”

她又看了看四处,没有什么留下来的痕迹,于是就坐上蒲团,但并没有发生什么。或许,要对面也坐一个。

蒲团能搬动,梅蒂莎突发奇想试试看一个人坐两个,不过也没有发生什么。还不太舒服,软踏踏的。

于是她选择去找苏小姐过来试试,不过只是叫了两下名字,声音不能太大,不然可能会被邪教徒听到。

“李恩,梅蒂莎似乎找我有事,小女子过去一下,如果敌人来了记得通知我们一下。”苏庭筠说道。

不过李恩如果此时出声,效果就破开了。

然后她过去找梅蒂莎:“久等了,有什么小女子可以帮的上忙的”

“这里有几个蒲团,我怀疑要两个人面对面坐着才有用。”精灵说道。

之后两人在蒲团上对坐了,然后脑海中出现一个论道辩题。为何僧人隐山,道者出世。

“小女子觉得,僧人隐山,大概是因为僧人也是人,世人皆有七情六欲,僧人也不例外,若困于滚滚红尘的情欲之中,就再难普渡众生。所以僧人隐山,修的一颗不为外物所扰的不动心,然后才能重返红尘倒驾慈航,大隐于市普渡众生。就像旅行的目的,不是永远的漂泊,而是寻找一处自己的心灵愿意为之停留和归宿的故土。”苏庭筠有感而发。

梅蒂莎也是最近了解了不少大诸文化,所以也能答得上来:“我觉得,道人求道,僧人求觉悟,红尘俗世,烦恼太多,在红尘中就会有牵绊,有牵绊就会有偏向,有偏向就无法客观的看待道,红尘琐事还会浪费大量的时间,无法向着最初追溯,所以不如远离红尘,用一颗通明的心向道求索,比在红尘中为俗世所累有着更多的时间和更高的效率。更能看清自己,看清道之所在。”

“道者,和光同尘,红尘炼心,在红尘俗世中磨练心性,保持本真,是一种实践的途径,能体会道在尘埃中,在卑下处,在万物中的境界。”梅蒂莎继续道。

“小女子听说:修道有成者,将以济世之功行,圆满个人之修行。一书中有云。欲求道成仙者,先以孝和仁为信本。不修德习方术,不得长生也。出世大抵是积累功德、践行仁信的过程。”

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